“少年负壮气，奋烈自有时。”青年人的精气神，在书本中涵（hán）养，更在____中砥砺。实事求是、知行合一的哲学思想，一直是中华优秀传统文化的重要元素。从“知者行之始，行者知之成”，到“一语不能践，万卷徒空虚”，以知促行、以行求知的辩证方法，滋养着一代代青年“行而不辍（cuò），履践致远”。
课本是平面的，而世界立体生动；文字是无声的，而生活五彩斑斓。走进生活，将“有字之书”和“无字之书”结合起来，在博万物中广其识，在涉世道中明其理，才能让青年人更好地汲（jí）取智慧、丰富思想。
多____方能成大事，犯其难方能图其远。淬炼挺拔的精神，离不开社会的熔炉；增强干事的本领，少不了现实的____。广大青年勇于到更广阔的天地、更复杂的环境中去，方能在一次次____中褪去稚（zhì）气，在一次次迎难而上中增添勇气，在一次次爬坡过坎中沉淀底气。
“百舸争流千帆竞，波涛在后岸在前。”新时代中国青年要不断实践，不断学习，带着心中热爱奔赴山海， 让青春的翅膀更坚强。
班级围绕名著中“可笑与可敬的人物”开展阅读交流会，请按要求帮李明完成以下任务。
牵牛花：最美的花
林少华
①我最喜欢的花是什么呢？说出来你有可能不信：牵牛花。我尤其喜欢晚秋山坡上野生的牵牛花和故乡木篱笆上的牵牛花。
②时下正是晚秋。十一月都过去了三分之一。十多天前还满树葱茏神气活现的刺槐，现已形销骨立只剩几枚叶片了，犹如举着降旗的残兵败将。就连一味疯长的野草也已乖乖缩回自己固有的领地，蔫了，黄了，枯萎了。惟独牵牛花不同。深紫的，浅蓝的，粉红的，条纹的，仍开得生机蓬勃顾盼生辉。有的“唰”一下子在荒草地绽开无数多情的笑靥，有的“忽”一下子蹿上枯枝擎起高傲的喇叭，有的在路旁沙地上绣出斑斓的图案。后来，我的目光久久停留在山坡中间由石块和青砖砌成的半堵残墙上面。墙上的爬山虎没了叶片，只剩几条细蔓紧紧攀附不动，如老人手背上的几根细筋。墙根的芒草也已无精打采。却见四五朵红蓝两色的牵牛花在残墙上开得正艳，薄薄的花朵在清冷的秋阳下抖出妩媚的光彩。枯黄与娇艳，残缺与圆满，寂灭与生机，刚与柔，厚与薄，重与轻﹣﹣世上难道还有比这更美妙更和谐的对比与反差吗？我一时忘了移步，默默凝视良久。谁都知道牵牛花是生命力脆弱的花。盛夏时节，太阳出来两三个小时一支支小喇叭就合拢起来。而就整个植株来说，生命力却又那么顽强。正如故乡的母亲说的：“这花可能开了，能开到老秋”（老秋是土话，晚秋）﹣﹣开不到中午的牵牛花却能开到晚秋。
③是的，我所以喜欢牵牛花，也和故乡有关。
④小时候好几年是在乡下的爷爷奶奶家度过的。奶奶特别喜欢牵牛花。每到入夏时节，茅屋小院的木篱笆就爬满五颜六色的牵牛花。牵牛花比人醒得早，人还没睁眼没张嘴，牵牛花就悄悄张开嘴巴，张成一个个玲珑剔透的小喇叭。薄薄的，颤颤的，嫩嫩的，艳艳的，真想上去吻一口，用舌尖把上面晶莹的露珠舔进嘴里。那是真正的花篱。花篱外面跑着叫着七八只芦花鸡和三五只白鸭，花篱里面有一排金灿灿的向日葵，有好多架黄瓜和两三垄西红柿。奶奶屋梁上悬一个不大的柳条篮，奶奶每每从篮里摸出小红灯笼似的西红柿给我。记得最好吃的是一种叫毛柿子的西红柿，桃形，不大，顶部有尖，毛茸茸的，咬一口能甜得人发抖。奶奶自己却不舍得吃，笑眯眯看着我狼吞虎咽。对了，篱笆西端有一棵不高的杏树，牵牛花在篱笆上爬不开了，就爬到杏树上去。杏熟的时候，嫩黄色的杏有的贴着牵牛花，有的在牵牛花下捉迷藏。它们当然逃不过奶奶的眼睛。奶奶拎个小筐摘下来，等我放学回来吃或第二天塞进书包让我在上学路上受用。那时不比现在，艰苦岁月，贫穷乡间，有杏吃已经美上天了。
⑤这么着，看见牵牛花，眼前有时就浮现出已经去世三十多年的奶奶慈祥的面影，甚至嗅出嫩黄瓜的清香，舌底生出毛柿子和黄杏那甜甜黏黏的汁液，心头泛起悠悠忽忽的乡愁……
⑥或许你认为权倾一时是幸福，金榜题名是幸福，富甲一方是幸福，扬名海外是幸福。但对于我，最幸福的，莫过于夏日清晨从爬满牵牛花的山坡或木篱间走过。
（选自《中国海洋大学报》，有删改）
【材料一】
马踏飞燕在刚出土时受损情况十分严重，只有使用传统的手工技艺才有修复的可能。故宫博物院将修复任务交给了青铜器修复专家赵振茂先生。当时，马的颈部有好几个1平方厘米左右的小洞，马头上的几缕鬃毛已经脱落，马尾也断了。尽管如此，赵振茂先生依然感叹古人的大胆设计和精湛技艺。他仔细查看马踏飞燕的缺损部位后，决心尽最大努力，让这件文物珍品再现原有的风貌。
修复时，赵振茂先生将整件文物清理干净后，先用铜锉把马头上的鬃毛和马尾断碴处锉新锉亮，锉出焊接坡口，再将脱落的鬃毛和断尾与原器上处理好的碴口对严，然后用锡焊方法连接焊实。把马颈上的残缺洞孔清理干净后，用铜和锡焊补，把洞孔填好，然后仔细磨平。有的纹饰有间断，修复时有些对不上，他就用刻刀和小錾子修饰一下，使其线条流畅。修补后，赵先生又使用传统的做旧方法，做出地子及青铜的锈迹，让整个文物看不出一点儿修复的迹象。最后，赵先生看到腾空的三个马蹄的蹄心是空的，认为可能会使马踏飞燕在展出时不太美观，就凭借自己多年的文物修复经验，把土和一些章丹红用胶调和好后，将蹄心填满，使之看上去和马踏飞燕原来的铸模泥土差不多。
人们流连于马踏飞燕前，感受到古人奇思妙想的同时，也惊叹于传统修复技艺的精湛。
（摘编自《修复“马踏飞燕”纪实》，有删改）
【材料二】
随着人工智能的迅速发展，文物信息化平台已实现文物本体与环境数据的实时传送。文物保护与管理工作将在人工智能的科学化指引下，让文化遗产得到更加安全的保护和全面的展示。
数字化保护是提升文物保护利用水平的基础手段之一。它既让文物得到了有效保护，又增强了文化传播的效果。2017年，在养心殿关闭修缮期间，“发现•养心殿——主题数字体验展”弥补了人们无法参观的遗憾。展览设在端门数字馆，通过AI、VR、语音图像识别等技术，将传统文化与现代科技融合，让观众能够全方位体验“养心殿的一天”。
数字化还可以让流失文物得以重生。为让因盗凿导致精品文物流失海外的天龙山石窟“重见天日”，太原市天龙山石窟博物馆与国内外多所高校、文博单位合作，历时6年，采集到100余件流失造像的三维数据。2020年7月，“天龙山石窟数字复原展”云平台上线，11座主要洞窟以数字虚拟形式重现旧日盛颜。
（摘编自《科技助力文物保护 让传统文化历久弥新》，有删改）
【材料三】
2020年的“五一”小长假，许多网友与考古人一起在“云端”见证了“2019年度全国十大考古新发现”产生的全过程。受新冠肺炎疫情影响，此次“全国十大考古新发现”终评会主动创新形式，利用“五一”小长假在网络会议平台全程直播了20个入选项目的汇报展示、专家提问以及最后的荣誉揭晓。据不完全统计，此次直播的观看总量达2278万人次，与“十大考古”相关的网络互动话题总阅读量达1.66亿人次。
通过“云端”文博，公众可以“云端”漫步、手指触行，轻松进入国家级的考古评审现场，走进考古人的世界。在直播中，针对评审专家提出的近乎刁钻的专业问题，考古领队的学术解答让人深思，他们讲述的考古历程同样极为吸引人。“在茫茫沙漠中如何找到玉矿遗址？”面对这一问题，甘肃省文物考古研究所的陈国科在“答辩”中回顾了自己寻找玉矿遗址的种种艰辛和孜孜探求未知历史的心路历程，感动了不少网友，许多人这才知道，有些文物挖掘只能由队员一把铲子、一把毛刷小心完成；有些考古领队和他负责的项目已经一起“走过”了几十年。
（摘编自《“云考古”带来的文化体验》，有删改）
【材料四】
水尽头①
刘侗
观音石阁而西，皆溪，溪皆泉之委②；皆石，石皆壁之余。其南岸，皆竹，竹皆溪周而石倚之。燕故难竹③ ， 至此，林林亩亩。
过隆教寺而又西，闻泉声。泉流长而声短焉，下流平也。花者，渠泉而役乎花；竹者，渠泉而役乎竹；不暇声也④。石城乱流，众声渐渐，人踏石过，水珠渐衣。小鱼折折石缝间，闻爱音则伏，于苴⑤于沙。
杂花水藻，山僧园叟不能名之。草至不可族⑥ ， 客乃斗以花，采采百步耳，互出，半不同者。然春之花尚不敌其秋之柿吐。叶紫紫实丹丹风日流美晓树满星夕野皆火；香山曰杏，仰山曰梨，寿安山曰柿也。
西上圆通寺，望太和庵前，山中人指指⑦水尽头儿，泉所源也。至则磊磊中两石角如坎，泉盖从中出。鸟树声壮，泉唶唶⑧不可骤闻。坐久，始别⑨ ， 曰：“彼鸟声，彼树声，此泉声也。”
又西上广泉废寺，北半里，五华寺。然而游者瞻卧佛辄返。曰：“卧佛无泉。”
【注释】①水尽头：在北京西郊卧佛寺西北二里多的樱桃沟，又叫樱桃泉。②委：水的下流。③燕故难竹：北京过去很少见到竹子。④“花者”五句：花要水渠引泉水来为花服务，竹要水渠引泉水来为竹服务，泉水就忙得来不及发出声响了。说明泉水下流平缓声短的原因。⑤苴（chá）：水中浮草。⑥族：用作动词，分别种类。⑦指指：用手指指点。⑧唶唶（jí）：小鸟叫声，比喻泉声较小。⑨别：分辨。
一年四季，早出晚归，接受学习生活的磨炼，我们收获了成长，值得。
弹琴绘画，打球健身，倾情投入辛苦的训练，我们陶冶了性情，值得。
主动上前，费尽心力，帮助别人解决了困难，我们体验到快乐，值得。
……
请以“值得”为话题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目；②联系生活，有真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不得套写、抄袭；⑤文章中不要出现真实的校名和人名；⑥不少于600字。