当大自然变成课堂，你能身临其境地亲近名胜古迹，感受天街小雨润如酥，草色遥看近却无的场景，体验人与自然的和xié（ ）共生；独立的旅行生活，教你学会自立、自强，体会责任与担当；与同龄伙伴朝夕相处，你将学习如何融洽相处，怎样平和沟通，懂得相互包容和尊重才能让友谊走得更远；独具匠心的活动安排，将让你学会协作，懂得感恩。在这段研学的旅程中，会有很多快乐，也会有兴奋、紧张，乃至辛苦、失落……这些丰富多彩的感受和体验，将会成为一颗“种子”。在未来的某个时间，种子一定会破土萌芽。
当你走过足够长的路，站到新的高度，就会发现，原来在旅行中，我们正自觉或不自觉的追寻着对自然的热爱，对未知的向往，对情感的渴望。最终，这一点一滴的日积月累，都将内化为生活的经验和能力，帮助你解答生活的困惑，坚定自己的理想，拓展成长的路径。
主题 | 文学常识与名句 | 出处 |
自然 | 当你春天泛舟西湖，你会不自觉地吟诵起欧阳修“轻舟短棹，西湖好，①___。”的名句 | 《采桑子》 |
②___以“③___，水中藻、荇交横。”描写月光洒满庭院时的心境。 | 《记承天寺夜游》 | |
咏叹家园荒芜，狐兔出没，我们可借用曹植的“④___，___。” | 《梁甫行》 | |
思乡 | 远离家乡，我们常吟咏崔颢的“⑤___？___。”来表达思乡之情。 | 《黄鹤楼》 |
杜甫以“⑥___，家书抵万金”形容家书珍贵，表达对妻儿强烈的思念之情。 | 《春望》 | |
情怀 | 面对中原沦丧而统治阶级却无心抗敌，周敦颐发出痛切的质疑“中原乱，⑦___，几时收？” | 《相见欢》 |
杜牧以小见大，借“东风不与周郎便，⑧___”暗指曹、孙双方的“势”与“运”。 | 《赤壁》 |
福建土楼：聚族而居的“活标本”
①北京时间2008年7月7日晚，世界遗产委员会投票通过了一批世界文化遗产，独具特色的大型民居建筑——中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。
②此次成功入选世界遗产的“福建土楼”，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共46座土楼组成。专家指出，“福建土楼”规模宏大，造型独特，结构奇巧，福建土楼体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。
③永定、南靖是土楼最集中的两个区域，永定现存土楼超过20000座，南靖也有15000多座。土楼的样式，有人们熟知的圆形的，也有方形的、八角形的、吊楼式的……总共有30多种，令人叹为观止。看过福建土楼，会让人产生“土楼归来不看屋”的感叹。
④土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性很强，作为建材干后很牢固；二来古代客家人在墙体中加入竹片和杉木，起到拉伸的作用；三是墙体非常厚，普遍达到一米左右，而且，下面厚，向上慢慢减薄，从而墙体重心下移，非常稳固；此外，房屋主体是土木建筑，采用穿斗的方法，更加稳固。一些有钱的人家，在墙体中还混合糖、蛋清、糯米等黏性物质，犹如给整堵墙注入一剂强力胶，使之固若金汤。整个建筑又多采取圆形，有助于增强建筑的牢固性。
⑤土楼兼有防震、防盗、防兽、防火、防潮、冬暖夏凉等优异性能。它巍峨、凛然，堡垒式威严外观表现出强烈的防御性。但内部却温馨、亲和，每个房间都用纤细的木构件组成，居住空间对内院开敞，便于交流和互助，从而让人倍感亲切。和其他经典民居不同，“福建土楼”至今人丁兴旺，温馨和谐，文化繁荣，是客家人族居生活形态的“活标本”。
⑥天人合一是福建土楼的又一神笔，体现了客家人与自然和谐相处的人居理念。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇。土楼的选址或依山就势，或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，与青山、绿水、田园风光相得益彰，互相可持续依存，组成了人与自然和谐统一的景观。这里，建筑材料取自大地，荒废时又回归大自然，是早期．．环保节能型生态建筑的经典。这种节约型和节能型的建筑与规划模式，在钢筋水泥充斥人们视野的今天，仍具有不可忽视的魅力和启示价值。
⑦土楼作为一种独特的地域性建筑，深深扎根于中国的乡村社会。作为乡土建筑，客家土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值、实用价值和美学价值上，也表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上，这一模式具有重要的文化价值。数十户、几百人同住一楼，反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。这种人际关系的和谐，是耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范，是群体文化模式的见证。
⑧土楼的居民们享受着安详的幸福，但是，在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代，我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理。
（有删改）
一棵柿子树
杨柳依依
①关于老家的记忆，总绕不开一棵柿子树。
②它就像是一幅画，经过岁月的雕刻与时光的沉淀，透着沉稳与厚重，显现着生命的美丽与尊贵。
③它就在那里，每天低头不见抬头见。
④柿子树是邻居家老祖宗栽种的，距今具体有多少年没人说得清楚。任凭风霜雨雪雷鸣电击而不倒，它一直以一副坚忍不拔、百折不挠的傲然姿态，屹立在老家这片古老的土地上，就像一位历经沧海桑田的老头，一年又一年，见证着岁月的变迁与村庄的变化。
⑤我家与邻居家之间就隔着这棵柿子树。儿时，每次去邻居家找小伙伴玩，必然会经过它，邻居家的小伙伴来找我，也必然要经过它。因此，它不仅一路见证了我们的成长，也知晓我们日常生活里的喜怒哀乐，是我们共同的记忆载体。
⑥它是邻居家豢养的鸡鸭们的乐园，鸡鸭们每天都会来树底下刨食、打盹、玩闹；它也是我家放养的中华田园犬的乐园，犬儿每天都会来此凑热闹，这里嗅嗅，那里闻闻，顺便追追鸡、逗逗鸭；它更是它更是我和小伙伴的乐园，只要不下雨，我们每天都会相聚在树下，追追鸡、逗逗鸭、吆喝吆喝狗……它就是我们的儿童乐园。
⑦万物复苏的春天，粗壮高大的枝干上开始吐出嫩绿的芽儿，开出淡黄色的小花。每一朵小花只有米粒那般大小，我们每次都会在树底下捡一些夹在书本里。每次翻开书页，都能闻到柿子花独特的涩涩的香味。
⑧烈日炎炎的夏天，疏阔的枝条间长出葳蕤的叶子。头顶上的日头虽毒辣，但大树底下却是清风习习，一树的荫凉。不仅我们小孩爱来这里，日落后，大人们也时常拿把长椅坐在树底下消暑纳凉，谈天说地。
⑨（ ）的秋一来，预示着收获的季节到了。此时，树上叶子虽已枯黄，但红彤彤的柿子就像一个个小灯笼般挂满树梢，沉甸甸的果实压弯了枝条。单是在树底下站着看着，就让人口水直流。（ ）的柿子甜如蜜，让我和小伙伴口齿生津、胃口大开，吃了还想吃。
⑩经过一秋的风吹雨打，到了枯凋、萧瑟的冬天，叶子都掉光了，它浑身上下（ ）的，真像一个没穿衣裳的老头呀。我每次抬头凝视着这个“老头”，真担心它会着凉生病，甚至熬不过这个冬天。为此，我的内心每每感到惆怅不已。
⑪在我年少时，我的心事爸妈也许不知道，但它知道；我心中的小秘密，也许爸妈不知道，但它知道。因为，我所我有话都会跟它说，我全心全意地信任它，也知道它会像一个谦谦君子那样替我保守秘密。
⑫它不仅知道我的心事与秘密，它也知道筑巢其间的小鸟们的心事与秘密，它更知道树底下那条昼夜不停流淌的小溪的所有心事与秘密。而且，它也会像替我保守心事与秘密一样，不会把小鸟与小溪的心事与秘密说给人听。
⑬随着年龄的增长，我每次站在它面前，越发能感受到《道德经》中的那句“大音希声，大象无形”所蕴含的哲思。岿然如山般的它，表面看似沉默不语，其实它洞穿世事，只是它不想说而已。
⑭冬去春来，它一直在那里。不管世事如何变化，它都遵循着万物生长的自然规律，不卑不亢不惊不扰不悲不喜地生长着、开花着、结果着、落叶着。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
【甲】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子三章》）
【乙】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《周亚夫军细柳》）
请以“难以忘怀的▲”为题，写一篇600字以上的记叙文。
要求：⑴在横线上填写恰当的词语，补充完整题目，请将题目写在答题卡的相应位置；⑵表达真情实感，不得套作、抄袭；⑶文中不能出现真实人名、校名、地名等。