好的故事（节选）
这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，如缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……。在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。
【时代背景】
此文写于1925年，当时中国军阀混战，社会极其混乱，帝国主义趁机迫害，百姓生活苦不堪言。
故乡的元宵
故乡的元宵是并不热闹的。
没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有 “大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五 “迎会”—— 赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴 “闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，—— 一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是 “格炸炸”：
格炸炸，格炸炸，
麒麟送子到你家……
我对这 “格炸炸” 印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的 “格炸炸”。“格炸炸” 完了，祖母就给他们一点钱。
街上掷骰子 “赶老羊” 的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。
草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。
到天地坛看人拉 “天嗡子”—— 即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。一天快过去了。不过元宵要等到晚上，上灯以后。元宵的灯，是在街头上卖的。
在街上，有几家从乡下摇船来的卖 “泥叫叫” 的。他们以船为家。他们的泥叫叫有两种，一种是吹的，一种是摇的。吹的 “泥叫叫” 有细有粗，粗的声音洪亮，“乌都 —— 乌都 ——”，可以传得很远，细的声音尖细，“吱吱吱”，很好听。摇的 “泥叫叫” 则是哑的，只是一个泥弹子，摇起来 “豁啷豁啷” 的。
有几家卖花灯的。荷花灯，绣球灯，兔子灯。
街上有人在赌力：一人横躺在地上，另一个人拿着一个大铁砣子，放在躺者的肚子上，躺者把肚子一挺，铁砣子就被挺起来了。但这是要付钱的，要赌力的付了钱才能看。
元宵过后，年就过完了。
圆明园的毁灭（节选）
①圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、绮春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。
②圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如海宁的安澜园、苏州的狮子林、杭州西湖的平湖秋月；还有很多景物是根据古代文人的诗情画意建造的，如蓬岛瑶台、武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
③圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物：上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
成长路上，有许多印象深刻的记忆：有书香的熏陶，有亲人的呵护，有老师的教诲，有朋友的帮助，有成功相伴，偶尔也有失败相随……请选择一个话题，以“成长路上有_____。”为题，写一篇习作。注意不要出现真实的校名和人名。
要求：①把题目补充完整。②选择与题目有关的合适事例。③叙事中借助细节描写，让真情自然流露。④语句通顺，不少于400字。