◆杭州亚运会开幕式惊艳全球。在灯光秀表演中，各种颜色的灯光交织在一起，形成了一幅幅绚（ ）丽画卷，让人叹为观止。整个表演气势 （páng）____礡，让观众感受到了人类的伟大和创造力。而传统的京剧表演更是将我们戏曲艺术精髓展现得淋漓尽致， 引人入胜。
◆河南卫视舞蹈节目《霓裳羽衣舞》中，人气舞者唐诗逸披上华彩羽衣，美不胜收。她曼妙的舞姿使人震（hàn） ____。当她的舞步戛然而止的时候，观众依然沉醉于令人神往的大唐风华里。
示例：粽香端午，声声锣鼓赛龙舟
仿句：___。
品·优美之景 | 青树翠蔓，①___，参差披拂。 ②___，白露为霜。 |
寻·理想之境 | 《桃花源诗》用“童孺纵歌行，斑白欢游诣”表现人们幸福而闲适的社会生活，《桃花源记》中与此句意思相对应的句子是“③___，④___。” |
感·相思之苦 | 《子衿》中的句子“⑤___，⑥___。”通过夸张的修辞，造成主观时间与客观时间的反差，将其强烈的情绪心理形象地表现了出来。 |
表·出仕之心 | 《望洞庭湖赠张丞相》隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是：“⑦___，⑧___。” |
《钢铁是怎样炼成的》读书摘抄卡
“他人日记”主题摘抄 | 概括所对应的原著情节 | 阅读思考 |
摘抄一：陆军医院青年医生尼娜弗拉基米罗夫娜的日记：8月27日今天检查了柯察金的伤。伤口很深，颅骨穿透了，所以整个头的右部都麻痹了，右限发肿，眼内溢血。 | ①___ | ③小说主人公是保尔·柯察金，却多处穿插其他人物的日记内容，请结合整本书内容，分析有何作用？___ |
摘抄二：丽达的日记：12月22日匪徒在离博亚尔卡十七公里的地方把一列运粮火车弄出轨。 | 奥尔利克匪帮袭击筑路工作地。 | |
摘抄三：丽达的日记：1月9日为什么正在这时候我会感到悲痛呢？我们胜利了，但是已经有两个人为它献出了生命：克拉维切克和保尔·柯察金。 | ②___ | |
阅读方法总结分享 | ④摘抄和笔记可以帮我们重温作品内容，提升阅读质量。读《钢铁是怎样炼成的》，我们可以分类摘抄，按精彩片段、保尔名言、④___等不同方面专题摘抄探究。 | |
舞动的醒狮
林延军
①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。
②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“獅子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。
③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。
④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐，祥瑞，辟邪。
⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田嗨里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。
⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如病如醉。
⑦宴时，握鼓者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去……
⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。
⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹箴、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。
⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞獅”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景寄托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。
⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。
⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。
⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。
【材料一】
①木刻属于木板画，也称作板画或刻画，普通就称作木刻。
②木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。③木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀，一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷的线条。
④有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。
⑤木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。
⑥把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续？这不是浪费吗？不，木刻非但不浪费，还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一个人独占，供少数人欣赏。木刘画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值。
（摘编自叶圣陶《木刻》）
【材料二】
学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养学生的开放性选择能力。
（摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》）
【材料三】
《回忆延安》是古元（1919-1996）同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。
古元版画《回忆延安》
云阳馆与韩绅①宿别
【唐】司空曙
故人江海别，几度隔山川。乍见翻②疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传③。
【注释】①韩绅：诗人的朋友。②翻：同“反”，反而。③共传：互相举杯。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔笪竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之......以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】
①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉河，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
②士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？③今张君不以谪为感，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户牖无所不快；而况乎涩长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）
传统文化是什么？是生活，如贴对联、品茶香：是技艺，如写书法、烧泥陶；是器具，如纸风筝、老家具；传统文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙握之。传统文化在身边，在心里……对此，你有什么体验、联想和感悟？以此写一篇文章。
要求：①题目自拟，文体自定（诗歌除外）；②字数600--800；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的校名和师生姓名。