“君子检身，常若有过”，即君子要时刻检视自身，好像常有过错一样。其言外之意，就是指xiū shēn lǜ jǐ、省察克治不是一两天的事，而要成为时时处处的自觉。一个人能否检身，别人不大知道，外界也没法强求。每当独处一室，能不能自我剖析、反躬自问（ ）①可不可以做到不对自己隐瞒、主动查找并纠正错误？ 如是种种，全都“存乎一心”。
②建设好青年队伍，需倡导“慎独慎微”的清正之风。青年经历风雨少，定力难免差些，一进入社会大染缸，很容易被诱惑和 méng bì。许多问题若不加以阻止，必会由小及大，毁掉自己的前途命运，也给社会造成难以估量的损失。因此，要教育引导青年人扣好廉洁自律的“第一粒扣子”，保持严肃的生活作风、培养健康的生活情趣，时时自律自省，在人生道路上行稳致远。
“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”语出范晔《后汉书·张衡列传》，意指君子不担心地位的低下，而害怕德行的浅薄；不以钱财的紧缺为耻辱，却因德才的贫乏而羞愧。张衡是东汉时期杰出的科学家，以改进浑天仪、发明地动仪而闻名于世。他不仅有经天纬地之才，就有安邦兴国之志、经世济民之能，善于进退有度，且审时度势。____
要求是古代先贤的观点，今天已经过时。你同意小语的观点吗？ 请举例分析。要求：①根据提示，在前3位同学的发言稿中填上恰当的诗句。②参照前3位同学的发言稿，为你自己也写一份完整的发言稿，你准备引用的名句来自《鱼我所欲也》。
一个人的村庄
大 海
①祖母常在傍晚守候在曙光三村村口，凝望面前的曙光湖，守成一棵弯脖老树。
②狭长的湖泊如同拉扁的凹字，包围着小小的村庄。从对岸高地望过来，曙光三村如同灰色橄榄，嵌进巨大的镜子中部。依山傍水的曙光三村，只是曙光镇辖、曙光行政村属的三个自然村之一，而且只有一座由我们家族房屋围成的院落：中间是曾祖父母的老屋，旁边是祖父母的房屋，左右两侧是大伯、二伯、三伯、四伯、五伯、我父母的房屋。我们家族枝繁叶茂，祖屋却唱起了空城计。除了祖母外，我们家族先后举家搬离。大伯儿子在县城建有别墅。其他伯父子女在城里买了商品房。我和姐姐读完大学在县城工作，也将父母接去同住。
③曙光三村实际上是一个人的村庄。祖母成了曙光湖唯一的常客。一棵长须坠地的榕树正对湖畔，树上鹭鸶早已熟悉祖母。我小的时候，祖母每天划着小船，送我和堂哥堂姐去对面曙光小学读书。小船是祖父在世时打造的，也是我们家族越湖通达对岸的交通工具。如果沿着湖岸绕行，大概五里路远。生性顽劣的我，有次藏了石头，待船离岸，突然起身将石头扔向榕树，惊起鹭鸶冲天而飞。小船打个趔趄，差点儿将堂姐晃到湖里。祖母劈我一掌，面向榕树湖泊，双手合十，喃喃祷告。祖母向来慈祥，那次动手打我，是怕我惊扰祖父的灵魂。
④祖屋左后是老旧的池塘、倾倒的围屋，昭示着客家祖先从远处迁徙而来，在此筑围而居。祖屋右后是宗祠、连片菜地，一条小溪潺潺流向湖泊。往上是一片坡地，十几棵龙眼树在此安营扎寨逾百年。再往上，是陡峭的山地、茂密的树林，宛若天然的森林氧吧。山风吹过，高低起伏的树如同波涛呼啸。小的时候，我和堂哥堂姐们经常爬上坡地采摘龙眼、攀上后山采摘野果，看五彩尾翼的野鸡掠过丛林。如今，坡地杂草齐腰，长长的藤蔓包围龙眼，登山的路径更是难觅，曾经的家园愈显荒芜。
⑤后辈屡屡动员祖母搬出去住。祖母抚摸着斑驳门槛，次次拒绝。祖母从祖屋出发，沿着碎石小路，孤独地行至村口湖畔。夕阳西下，将祖母身影长长地按在路上、映在湖上。我问鹤发鸡皮的祖母：为什么不搬出去和我们一起住？ 祖母没有回答，却描绘着往昔美景：龙眼开花漫山飘香，果实成熟压弯枝头；吃草长大的湖里鱼虾，撒网捕来，鲜美无比。
⑥城里人艳羡的瓜果飘香，在偏僻山村毫无价值。父辈抛弃家园上城，就是例证。脱贫攻坚期间，如果不是外出务工，我们家族也有贫困家庭。曙光镇乡村振兴办干部，同时也是我的高中同学骄傲地告诉过我：我镇建档立卡贫困户261 户698人退出贫困行列啦！ 我给他发去微信：乡村振兴还在后头呢！
⑦牧民的归宿在马背，那里有风雨阳光、壮烈跌落。农民的归宿在乡村，农具是武器，田园就是江湖。曙光湖周边遍生绵密的竹子，也催生编织的篾匠。父亲说，祖父年轻时会一手好篾活儿，请他做工的人家很多。农闲时分，祖父每天晨出做工、傍晚返家；祖母每天送至村口、湖边迎回。湖畔榕树就是祖父早年栽下的，说长大了为祖母遮阴。痛心的是，祖父一次晚归时，醉酒溺亡。祖父埋在后山之上，陪伴曾祖父母。祖母从此不食湖中鱼，不准晚辈吓鹭鸶，说是怕惊到祖父。她还经常去到村口湖边，送迎看不见的祖父，直到步履蹒跚。
⑧父亲的讲述，让我对祖母的执着似懂非懂。当父辈叨咕叶落归根，孙辈开始怀念家乡，只有扎根村庄一生的老人，无论脚下土地贫瘠还是富有，始终守望如斯。只是，村庄老了，祖屋老了，脱贫攻坚胜利后的曙光镇和曙光三村，等到老人逝去，难道归于荒野？
⑨2021年6月，珠三角来的驻镇帮镇扶镇工作队进驻曙光镇，深入村庄调研，谋划发展文农旅产业。同学告诉我，这些人是省里安排结对帮扶粤东西北乡村振兴的。
⑩夏雨如豆的某天傍晚，我回到曙光村，告诉祖母：国家有新政策啦，村里会有大变化呢！ 祖母颤巍巍地问：“要……要我搬走吗？”我说：“不搬，等村里越变越好，我们也要搬回来住呢！”祖母的眼里盛满希望：“真的？”我握紧祖母枯萎的手，啄米般点头：“真的！”
⑪急雨骤停，彩虹悄然出现，一头连着后山，一头插进湖泊。雨雾散去，夕阳的尽头，炊烟袅袅升起。我置身如诗如画的村庄，轻轻搂着祖母，再次问：奶奶您一直不愿搬走，是舍不得这里的山山水水？ 祖母眼眶湿润：还有你爷爷的魂在这里啊……
（选自《小小说选刊》）
【材料一】
①简牍的吉光片羽中记录的是泱泱中华文明对世界所作出的卓越贡献。简牍中蕴含、保留、书写、叙述了辉煌中华两千多年前在丝绸之路上的动人故事、真实事件、智慧光芒。新时代，我们增强文化自信，就需要挖掘简牍资源，探究书写于简牍之上的文化密码，用它阐释中国文化、中国精神。
②简牍是纸张发明之前，中国古人最主要的文字书写载体之一。一般来说，以竹制的称为“简”，以木制的称为“牍”；或细条形的称简（简札），方形的称牍（方牍），简和牍合称作“简牍”。人们因地制宜，南方地区盛产竹，故简牍多为竹质，西北地区因为竹稀少，人们就多以松、胡杨和红柳等制作。
（选自《简牍里的中国文化（上）》）
【材料二】
①考古学家根据出土的简牍，将其形制大致分为五种，分别是简、牍、检、觚、楬，它们体积各异兼各有功能。
②简，即简牍的最基本形式，用竹或木制成。一般长约等于现在的23厘米。所获的边郡公牍和一般书籍，都是用这种简抄写成册。简的宽度也不均等，书写字行按宽度而有不同。一般宽0.5至1厘米的简，抄字一行，宽2厘米的简可抄写两行。
③牍，形制为木段，长度与普通简相同，是一种比“两行”还宽的简，其宽度不等，大约4至6厘米，一般用来抄写契约、医方、物品名目、户口，因此又有“籍”、“簿”之称。牍的另一用途是通信，边郡公牍中均有发现，一般均用一尺见方的牍来书写，所以信件又称“尺牍”。
④检，检的用途有二：一是传递文书信件时，牍上面必须加一块牍，此即检，在检上面写上收信人和发信人的姓名叫做“署”。另一是传递机密时所用的封检，此即两块牍用绳子扎起，下牍称“函”，用以书信，上牍称“检”，封盖函牍。在绳结处加上封泥和捺下印章，叫做“封”。
⑤觚（音孤），即呈三角形或方形的多棱形长木棍，整治过程简单，可直接用树枝刮削而成。觚可分三四面书写，用于练习写字、记事起草，或抄写檄书和小学字书。
⑥楬，其形制是短而宽的木牌。木牌两侧有小孔系绳，一般系在簿册或器物上，题写名称，犹如现代的标签。
（选自《有规有矩——简牍的五种形制》）
【材料三】
①比起正史巨著，以枚记的简牍，更像是历史的注脚。
②甘肃出土的简牍中，除了政府官方文件，还有私人书信、逃犯“画像”、动物涂鸦、美酒酿造方、志怪小说等。不少普通人有趣轶事的记录，甚至具体到历史上的某一天。
③“元康元年十月壬寅朔甲辰，关啬夫广德佐熹敢言之：敦煌寿陵里赵负趣自言，夫欣为千秋燧长，往遗衣用，以令出关。敢言之。”
④这是一枚出自敦煌马圈湾汉代烽燧遗址的简牍。透过这台“放映机”，两千多年后的观众脑海中闪过如下画面：公元前65年11月5日，离立冬还有几天，敦煌寿陵里一名叫赵负的女子向乡里提出申请，她想为玉门关外戍守的丈夫送去御寒的衣物。
（选自《数万简牍“出深闺”，“沉睡”文物“讲故事”》）
【材料四】
①走进甘肃简牍博物馆的展厅，文物简介不是“一本正经”的严肃面孔，多了平易近人的活泼味道。
②牍博物馆运用多种方式让简牍“活”起来。短视频还原简牍考古发掘时的情景，微电影讲述着一个戍卒的思乡之情和回家之路，动画短片生动讲述边塞的故事……展馆中还设有多种互动游戏：观众输入信息，可以生成自己独一无二的出关凭证——“符传”；举起弓箭射靶，体验戍边将士的“秋射”考核……
③丰富多样的展陈方式，充满趣味，带着温度，让简牍走近观众，为人们带来知识的满足和艺术的享受。
（选自《尺寸藏万象 抚简阅千年》）
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能选谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》）
【乙】张兴世①夕住景江浦宿，贼亦不进。夜潜遣黄道标②领七十舸，径据钱溪。明旦，兴世与军齐集停一宿刘胡自领水步来攻。将士欲迎击之， 兴世禁曰：“贼来尚远，而气盛矢骤，骤既力尽，盛亦易衰， 此曹刿之所以破齐也。”令将士不得妄动，治城如故。俄而贼来转近，舫入洄波③ ， 兴世乃命寿寂之率壮士数百击之，众军相继进，胡于是败走。
（选自《宋书·列传·卷五十》，有删改）
【注释】①张兴世：南北朝时期南朝宋将领。宋明帝时，各地叛乱四起，张兴世奉命讨伐叛贼刘胡。②黄道标：与下文刘胡、寿寂之都为人名。③洄淤（fú）：水流盘旋的样子，这里指水中旋涡。
【甲】贾 生 【乙】贾 生① 【丙】贾 谊
李商隐 王安石 徐 钧
宣室求贤访逐臣， 一时谋议略施行， 年少毋庸毁洛阳，
贾生才调更无伦。 谁道君王薄贾生？ 才高虑远策深长。
可怜夜半虚前席， 爵位自高言尽废， 如何宣室成虚问，
不问苍生问鬼神。 古来何啻②万公卿。 才傅长沙又傅梁③。
【注释】①熙宁二年（1069年），宋神宗任命王安石为参知政事，开始颁行新法。然而因变法触犯了保守派利益遭到反对。熙宁七年（1074 年），王安石被迫辞职。但他制定的新法由于宋神宗的支持还在推行，这首诗很可能就是在这种情况下写的。②何啻（chì）：何止。③才傅长沙又傅梁：贾谊受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，三年后被召回长安，为梁怀王太傅。
项目 | 《海底两万里》 | 《流浪地球》 | 共同点 |
载体 | ①___ | 地球 | 他们都是孤独的流浪者。二者在一定程度上都在思考人类与生存环境的关系。 |
环境 | ②___ | 宇宙 | |
流浪原因 | 尼摩船长对民族压迫和殖民主义极端痛恨，向往民主与自由。 | 太阳即将毁灭，人类逃离太阳系，前往新家园。 | |
遭遇困难 | ③___（不少于2个） | 太空电梯危机、月球陨落危机。 |
我国的古典诗歌作品灿若繁星，浩如烟海，经过几十年含英咀华，你对古典诗词早已不再陌生。请写一段话，表达你对中国古典诗词的感情。
要求：感情真挚，富有文采，不要抄写试卷中出现的古诗词，200字左右。
（一）告别2023，站在2024的新起点，我听见了出发的声音。“昨日已去逝流水，烟消悲喜往事嗟”，挥挥手再出发，告别过去，才能重新开始；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，准备好再出发，方能厚积薄发；“采菊东篱下，悠然见南山”，放松心情再出发，村落依然，花开几转，都是你成功的画卷……朋友，2024，让我们一起，再出发吧！
请以“▲再出发”，写一篇作文。
要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。
（二）阅读下面材料。按要求作文。
戈壁黄沙里隐姓埋名，核武研究中鞠躬尽瘁，28年，邓稼先肩负使命，为中国人发出了最惊天动地的两声巨响；与敦煌壁画为伴，和莫高石窟相守，60年来，樊锦诗心怀热爱，让宝贵的文物重获新生；在贫困大山艰难办学，为女孩命运殚精竭虑，40多年，张贵梅坚守初心，将无数女孩的人生梦想点亮。
从以上几个数字里，我们可以看到，要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
上面的材料引发了你怎样的联想、感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。
要求：①文体自定（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④不出现考生真实的学校、班级、姓名等信息。