清晨，青岛的大海内心清澈而丰富，在A朦胧（lóng）的水汽中，B涤（tiáo）荡着人们的内心。她的静mì（ ），抚平C彷（páng）徨与懒散，点燃坚持与激情……有步伐kēng （ ） qiāng （ ）有力的跑团呼啸而过，也有三五成群的好友沿海竞走，或是独自奔跑的健将。他们英姿bó（ ）发，用隆隆足音与大海热烈①。
青岛喜欢这满腔D热忱（chén）， ， ， 。本次比赛延续经典路线，②新老城区，旨在让选手们感受青岛日新月异的目的。一路奔跑，一路生花，奔跑在青马，愿每一位运动员、每一步都跑出精彩！
自强不息是中华民族生生不息的精神源泉。自强不息，是李白《行路难》 “___，直挂云帆济沧海”的顽强信念，是秋瑾《满江红》“___，英雄末路当磨折”的乐观精神，是《论语》 “三军可夺帅也，___”的坚定不移，是文天祥《过零丁洋》 “人生自古谁无死，___”的豪情壮志，是李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，___”的爱国忠心。
使至塞上
【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
凉州词三首（其一）
【唐】张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛① ， 应驮白练②到安西③。
【注释】①碛（qì）戈壁、沙漠。②白练：白色的绢。这里泛指丝绸。③安西：地名，贞元六年为吐蕃所陷。
《红星照耀中国》 毛泽东
《钢铁是怎样炼成的》 保尔
《朝花夕拾》 鲁迅
李士谦，自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供给。有兄弟分财不均，至相阋①讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒②；兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者士谦牵置凉处饲之过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致， 义无相责。”遽令放之。
其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰： “吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔③契曰：“债了矣，幸勿为念也各令罢去。”明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜④粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之。
（选自《隋书·李士谦传》）
【注释】①阋（xì）： 争斗； 争吵。②埒（liè）： 相等。③燔：焚烧。④糜： 粥。
非物质文化遗产，是指各族人民世代相传，并视其为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是优秀传统文化的重要组成部分。
国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人分类统计图
①民间文学123人②传统音乐380人③传统舞蹈298人④传统戏剧784人⑤曲艺207人⑥传统体育、游艺与杂技88人⑦传统美术378人⑧传统技艺518人⑨传统医药132人⑩民俗160人
2022年11月，随着“中国传统制茶技艺及其相关习份”的申请成功，中国已有43个项目被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录，位居世界第一。
材料二：
中国的剪纸艺术有着悠久的历史，但由于纸质物品的保存极为困难，故流传下来的剪纸实物并不多。现存最早的古代剪纸实物，是在新疆维吾尔自治区吐鲁番一带的南北朝时期的古墓遗址中发掘出来的。这些剪纸大都采用折剪的方法剪成，在艺术上显得很成熟，如果没有相当的经验积累难以达到如此水平。
南宋大词人周密在杂著《武林旧事》中记载，南宋的行都临安（今杭州）商业非常发达，“小经济”（即小本经营）多达上百种。其中就有专门“剪镞花样”者，有的善剪“诸家书字”。有的专剪“诸色花样”。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，凡民间灯彩上的花饰、扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工的。民间剪纸的题材内容非常丰富，花鸟虫鱼皆能入画，既表现了群众所熟悉的事物，也反映了他们丰富的艺术想象力。
社会的高速发展，与随之而来的文化生态恶化、文化渊源断裂、文化传承方式和传承内容简化、工艺技法趋向速成等问题，导致许多宝贵的传统工艺遗失，甚至现存的国宝级工艺技术都面临着后继无人的危机，这都直接影响了民间剪纸艺术的传承与发展。
材料三：
近年来，国家把剪纸与绘画、雕塑、书法等放在同等重要的地位，剪纸艺人受到与画家、雕塑家等同样的赞扬和尊重，他们的剪纸作品甚至走向了世界。剪纸艺术家将孝感雕花剪纸与科技结合进行创新，推出孝感雕花剪纸民俗动画《孝感传说》，以内容为主要特色，打造传统文化品牌，实现民间剪纸艺术与现代动漫产业的创新性合作。南京剪纸大师张方林打破家族壁垒，广收门徒。他们中除了张方林的孩子和亲戚，还包括外姓非亲人员。张方林大师将自己的所学毫无保留地传承给了年轻一代，相信剪纸艺术将会在这些年轻人手中焕发出全新的色彩。
马庆民
①西出玉门关，进入祁连山，穿越千里戈壁，拐过山路十八弯，在巴丹吉林沙漠边缘的群山之间，一个哨所像一株骆驼草一样，扎在河畔的戈壁腹地。
②这里常年飞沙走石，人迹罕至。在这里执勤的哨兵，抬头山连山，回头沙满天，唯一能看见的绿植，只有抱团生长的骆驼草。
③每年新兵下连，来到哨所的第一件事就是被班长带着，去“欣赏”哨所前的骆驼草。在寂静的缝隙中，在不起眼的凹陷处，常常能找到干枯的骆驼草。为了适应干旱的环境，骆驼草尽量使自己的地面部分长得矮小，将庞大的根系深深扎入地下。
④老班长说，骆驼草和守卫哨所的兵是一样的，都能在适应环境后有意识地向下扎根，在艰苦中抱团“疯长”。
⑤但坚守，并不是一个起初就不可动摇的选择。刚来到哨所时，向军曾产生过一种严重的失落感。那种失落感就像这里的狂风扬起的沙尘一样，一天到晚弥漫在周围。他从来没想到，自己会从繁华的都市校园来到这戈壁荒滩。前面是山，后面也是山，两座山把哨所夹在中间。站哨执勤的时候，周围高大嶙峋的峭壁，像一种无形而巨大的压力，令他心中憋闷。这跟想象中的军旅生活不一样，这，并不是向军想要的。
⑥一次集体劳动成为向军思想的转折点。连队计划在营区正门前的山体上建设“忠心向党”文化石。刚开始时，向军觉得这是个不可能完成的任务。但连长带着大家风风火火地干了起来，他们翻遍了几十公里巡逻线上的浅滩，收集了万余块大小、颜色一致，形状相似的鹅卵石当原料，固定绳索后缠在腰间作为防护……往山上运材料时，战士刘勇不小心从坡上滑了下来，被战友们拉起来后拍拍身上的土又笑呵呵地继续干。回到宿舍换衣服时，向军看到年龄比自己还小的刘勇腰部和大腿外侧青一块紫一块，很受震撼。
⑦文化石用时一个多月建设完毕，用嘴吹干油漆的一瞬间，向军眼角的泪也被风吹干了。看着被描红的“忠心向党”和那面飞扬的国旗，向军既感动又惊喜，一种成就感在心间悄悄流过。
⑧向军找出了他就读农业大学时的专业书籍，他要开始一项大胆的尝试——让哨所长出绿色。班长很支持向军的想法，于是带领着全班战士在营房后的断崖下开辟了一畦地，种下了辣椒、韭菜、小白菜、黄瓜。经过向军的精心护理，十几天后，种子全部发芽，荒凉的戈壁里长出了一抹绿色。
⑨“这就是我们的家，像种子发芽，充满了希望！”那天，向军的心头荡漾着幸福。炊事班的一缕炊烟，默默矗立的大山，酸甜苦辣的往事，摸爬滚打的快乐……向军觉得，有骆驼草的地方，就能长出绿色；有绿色的地方，就是家，一个可以扎根的地方。
⑩“原有多高，我们生长多高；水有多深，我们根扎多长……”一首《骆驼草》会在每天中午开饭前准时在哨所响起。一批又一批热血官兵来到这里，在歌声中不知不觉爱上这里，又像骆驼草一样扎下了根。
⑪过完8月，向军的服役期将满，几个大学同学早早就发来信息，“马上要解放了，赶紧回来继续学业吧，不然我们真的都要毕业了。”向军没有回复同学的信息，而是拿笔写下了一份留队申请，然后坚定地交到班长手里。骆驼草是固执的，但比骆驼草更固执的是驻扎在这里的兵，向军不是第一个，也不会是最后一个。
⑫此时此刻，在雪域高原，在大漠戈壁，在密林深处，在万里海疆，在祖国大江南北的每一个哨所前，无数个哨兵像“骆驼草”一样，深深地扎根，挺拔地站立——因为每个军人都知道，他们所站立的地方是中国！
（节选自《民生周刊》2022.8）
这句话带给你怎样的人生感悟，请结合自己的实际生活， 自拟题目，完成一篇不少于600字的作文。体裁不限（诗歌、小说除外），文中不得出现真实的人名和校名。