恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。自古沙场征战，英雄多出少年。从______，到______。少年英雄，策马扬鞭，锐不可当 ① 。自古文章盛事，俊杰亦多出少年。从______，到______。少年俊杰，妙笔生花，经lún ② 天下．可以说，少年是一种精神、一种风采，更是一种情怀、一种境界。它是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信；它是“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀；它是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪迈；它是“天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”的使命情怀。奋斗吧，我中国少年！前进吧，我少年中国！
主题 | 古诗文名句 | 出处 |
亲近自然 | 诗人借群鸟欢跃表明春天已至，以此传达喜悦之情的诗句是：几处早莺争暖树，①___。 | 《钱塘湖春行》 |
蕴含哲思 | “②___，___”这两句诗激励我们要坚定信心，乐观面对人生中的困境与迷茫。 | 《游山西村》 |
羁旅思乡 | 人们常用“③___，___”来表达人在异乡、远离亲人的孤独与忧伤之情。 | 《天净沙·秋思》 |
志趣意愿 | 诸葛亮通过“④___，___”两句话，表明自己淡泊名利、宁静致远的人生志向。 | 《出师表》 |
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往．未果，寻病终。后遂无问津者．
白桃花次乾斋侍读韵①
王丹林
相逢不信武陵村② ， 合是孤峰旧托根③。流水有情空蘸影，春风无色最销魂。
开当玉洞④谁知路？吹落银墙不见痕。多恐赚⑤他双舞燕，误猜梨院绕重门。
【注释】①乾斋：人名。次韵：古体诗词一种写作方式。②武陵村：《桃花源记》中所写的世外桃源。③合是：应是。孤峰：指杭州西湖的孤山，山上多开白梅花。托根：附着生根。④玉洞：指武陵村之入口处。⑤赚：欺骗。
【文本一】
在春节传统习俗里，年画是一个重要的角色。
传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯，色彩鲜明，讲究颜色搭配，注重装饰趣味。颜色通常采用明亮鲜艳的红、黄、绿、蓝等作为主色调，以突出喜庆、欢乐的氛围。一般北方年画多用红黄绿紫橙等鲜艳浓厚的颜色，而南方年画则着重调整色调的协调性主要用桃红、粉绿、粉蓝等颜色。内容常有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等。年画用来表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。学者冯骥才曾把木版年画称作“中国民间美术的源头”，这一“源头”确实历史悠久。汉代民间已有人在门上贴“神茶”“郁垒”神像。
年画在清代进入鼎盛期，康乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；通俗小说的风行，又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材．清代年画题材多，出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。在表现形式上，由于受西洋绘画风格的影响，明暗透视的技法也在年画创作中得到应用，可以说，中国民间年画是中国民俗文化的图解。因为，它不仅具有艺术价值，还承载着大量的人文和自然信息。
（改编自《中国年画：民俗文化的一种图解》）
【文本二】
人们时常利用色彩来丰富生活、愉悦身心。因为来自色彩的物理光刺激会对人产生直接的生理影响和心理效应。色彩学家通过实验发现：人的大脑对红色的反应是兴奋，对蓝色的反应是沉静。实验还表明：波长长的红、橙、黄等颜色，能让人有暖和感；波长短的绿、蓝、紫等颜色，会使人产生寒冷的感觉；而米黄、银灰等中性颜色，则较为平和。此外，颜色的搭配也会对人的心理产生影响。长期处在色彩单一的空间，会让人感觉疲乏沉闷；若所处的空间色彩杂乱刺目，则会让人心神不宁；只有在色彩搭配和谐的空间里，人们才会感觉舒适自在。
（摘编自《神奇的色彩世界》）
【文本三】
年画的制作方法大致有人工绘制、木印、水印套色、半印半画、石印、胶印等。一般说来，套色木版年画有四道工序：
（一）画师起稿，将定稿用白描法画在毛边或薄绵纸上；
（二）刻工将画稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，刻出墨线版，先印出几幅墨线画样；
（三）在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，分别刻制出几种颜色的套印版（一般不超过5块）；
（四）刷工将墨线和套色版准备齐全后，将白纸数百张固定在刷印图案的位置上，再将画版仰放在纸的左边，将纸覆在涂匀颜料的画版上，再用棕刷平刷画版上的纸。如此刷完，再换另一颜色版，依样刷印，直到全部画版刷完。
（摘编自《百度百科》）
【文本四】
随着时代的变迁和现代化的进程，木版年画的现状不容乐观。
首先，现代人生活方式的变化导致木版年画的市场需求量减少。其次，随着印刷技术的进步，木版年画的传统制作工艺逐渐被淘汰，现在制作木版年画的工艺难度更大，成本也更高。尽管如此，木版年画的前景仍然广阔。近年来，随着文化保护意识的提高和传统文化的复兴，越来越多的人开始关注和喜欢传统文化。木版年画作为传统文化的代表之一，也越来越受到关注。另外，木版年画还可以通过创新的方式来扩大市场。例如，将木版年画与现代艺术品相结合，或者将木版年画应用到现代产品设计中等等。
（摘编自《木版年画的现状与前景》）
难忘今宵终有别
张建鲁
①2022年6月19日的凌晨，《南方都市报》要闻部一位记者突然打来电话，要我为乔羽先生的溘然仙逝说几句话。这真是晴天霹雳！我顿时泪如雨下，仿佛一双无形的大手，一下把我的内心掏得空空。整个上午，我被揪心和悲痛缠绕，茶饭不思，一任《我的祖国》的旋律在低回徘徊。
②我相信，一定会有不少文友对我的创作方向生发过疑惑，一个主写小说的作家，怎么会对歌词创作那么迷恋？尽管我出过歌曲集、歌词集，写的歌词也还不够好，远达不到经典歌词的水平，但我的确是乔羽老爷子手把手带出来的学生，老人家一直对我的歌词创作寄予厚望。
③记得1999年夏天，老爷子回济宁探亲，我们在酒店相见，我恭敬地呈上自己新出版的诗集《乡思情韵》。老爷子接过去，一边翻一边说：“这书名起得好，一个人，一个有赤子情怀和文人情怀的人，无论他走到哪里，无论他做什么，思乡之情永远是一根绵绵不断的金线、优秀的诗人、作家、艺术家，无不有着深厚而浓烈的乡思情韵，这也正是他们艺术创作的源泉所在。”
④2002年春节过后，我专程到老爷子家探望，老爷子非常高兴，亲切地对我说：“建鲁啊，你的诗集，我仔细看了，诗作展示出来的乡情、诗情、才情令人高兴。其实，你的许多乡情诗歌、战地诗作，稍作改动就是很好的歌词，大可以谱曲演唱，让更多的人能够在优美动听的歌曲中听到你的心声。”我没想到，老人家会给我稚嫩的创作这么高的评价！我把这看作是一个前辈对后辈的奖掖和鼓励、关爱和呵护。老人家又说：“我可以教你，我可以带你。”我汗颜，说：“在我心目中，您老早就是我的恩师了！我的少年时代就是唱着歌曲《让我们荡起双桨》长大的。一个‘荡’字在我心中‘荡’了几十年．还有那湖面倒映着美丽的白塔、四周环绕着绿树红墙的歌词，多么朴实的话语，却描绘出了那么美的意境和幸福的童年时光。”
⑤老爷子说：“一首好歌词，一定是一首好诗。但一首好诗，不一定是一首好歌。”
⑥老爷子这是真的在教了呀，我屏住呼吸，仔细地聆听。
⑦“歌词不能太实，太实了近似照相，就没有了灵气。也不能太虚，太虚了叫人摸不着边际，不知道到底想说什么。诗是语言的艺术，讲究含蓄和意境。好的诗词，都需要提炼精华，更需要细心揣摩。巧思妙想，语言生动，言简意深。歌词则应多为作曲者留下创作和提升的空间，这样才能情景交融相得益彰。”
⑧“我从不把歌词看作是锦衣玉食，高堂华屋，而是当作寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者说是虽不宽敞却也温馨的小小院落。字里行间要表达出对生活的热爱和眷恋，不需要华丽的语言字词，要朴实无华，要真情直达。”
⑨1999年春，我与乔羽先生见面，老爷子夸我：“你不仅诗写得好，文作得棒，你还能创下这么大的产业。不仅是军旅诗人，还是商旅纳税人，了不得！为了让你更直观、更亲近地看到歌词的写法，看到歌曲与诗歌的异同，我打算给你专门写一首歌词，歌名我已经想好了，就叫《与人方便》。你不是生产方便面吗？这就是灵感和素材。”1999年冬，我去北京拜望乔羽先生。这次前往，我详细向老爷子介绍了企业的基本情况，过后老爷子便写出了《与人方便》的歌词：
⑩宁肯自己揽下困难/也给别人留下方便/如果你有这种心愿/你将感到地阔天宽/你的目光将会更加远大/你的笑容将会更加灿烂/你将赢得四海朋友/你将招来八方财源/我说这话你不信/劝你不妨试试看/与人方便/自己方便/这也是真/这也是关/这也是善
⑪乔羽先生是将歌词录于一张宣纸之上的，所以谱曲的歌词成了我们食品集团之歌，裱挂在我办公室墙面上的书法，成了我的座右铭，它时刻激励和鞭策着我，做人做事，笃行向前。
⑫当时，老爷子在送我这幅墨宝时，格外用心，居然两次落款，两次题跋，五方钤印。金石书画名家、西泠印社会员谢长伟先生经常来我的办公室做客，他的解读是，我还从没见过乔老在自己的书法作品上钤过这么多印章！印章上的一个“乔父”，已经说明了老人家与你关系的非同寻常．一个“大吉祥”，蕴含和寄托着他老人家的深刻寓意和良好祝愿，这是老人家对你人生和事业的双重祝福和期望。仔细研究这首歌词，你就会发现，这绝不单纯是为你写的厂歌，而是写出了人生世事和为人处世的真知灼见，其哲言睿语，给人很多启发。这应当也是老人家对你的赠言、寄语和教诲了。所以，你把它挂在办公室，视为座右铭是正确的。
⑬我喜欢老爷子的每一首作品，在他的指教和影响下，这些年我也尝试着创作了大量歌词，并出版了两卷本的歌词集．通过研读老爷子的作品，我知道了歌词要有真情实感，要通俗易懂，要用心雕琢出诗情画意，要有清新优美的语言。无论借物寓情，还是借景抒怀，都要把爱注入笔端，融入字里行间，融入时代奔腾的血脉。
⑭乔羽先生离开我们，不觉已近周年，但老人家留下来的《我的祖国》《让我们荡起双桨》《思念》《难忘今宵》《夕阳红》等经典作品，等待着我们继续传唱。
⑮乔羽先生，永远不朽！
（有删改）
文学名著 | 学生（徒弟） | 老师（师傅） | 情节梗概 | 人生影响 |
《西游记》 | 孙悟空 | 唐僧 | 悟空炫耀袈裟唐僧立刻劝阻 | ①___ |
《朝花夕拾》 | “我”（鲁迅） | 藤野先生 | ②___ | 使鲁迅治学严谨一丝不苟 |
《简·爱》 | “我”（简·爱） | ③___ | “我”受诬陷，她安慰并帮“我”洗脱冤屈 | 使简·爱学会宽容和隐忍 |
文化遗产是祖先留下的文化积淀和结晶，镌刻着一个民族文化生命的密码。为保护和传承吉林市的文化遗产，学校开展“爱我家乡，文化寻根”语文活动。阅读下面材料，完成活动任务。
【材料一】
因明清沿江建有吉林船厂城，故吉林市有“船厂”之称。吉林船厂是明初关外第一大官办工厂，是明代东北亚丝绸之路水路的重要支撑点。吉林城重建五次，绵延三百余年，形成了船厂特有的古城文化，康熙皇帝东巡吉林城时所作《松花江放船歌》就有“连樯接舰屯江城”之句。
【材料二】
在清光绪年间，京剧就传入吉林城，故吉林市被誉为京剧的第二故乡。吉林市历史名人牛子厚创办的“喜连成社”，对京剧的繁荣起到了推动作用，培养了梅兰芳和周信芳等许多京剧大师。因此，吉林市不仅在京剧发展史上有重要地位，也成为京剧艺术的重要传承地。
【材料三】
江水南流夜有声，万家灯火夹江明。河灯寄情，文化留香。三百年前，从松花江上出现第一盏承载着人们美好祈愿的河灯开始，松花江放河灯的习俗已成为吉林市传统文化的一个标志符号。当夜幕初降，月上柳梢，万盏河灯顺流而下，江上灯火点点，岸边人潮涌动……
活动一：专题设置
（1）根据上面材料，依次设置三个活动专题。仿照专题一，为另外两个专题命名。
专题一：地名溯源 专题二：________ 专题三：________
活动二：资料查询
（2）“文化寻根”过程中，小林同学准备搜集吉林市纺织、冶炼等手工生产的历史文献资料。下面选项中，与搜集内容相关的书籍是（ ）
A.  | B.  | C.  | D.  |
活动三：文化探究
（3）留住城市记忆，传承历史文脉。历史悠久的吉林市文化遗产众多，下面选项中，属于物质文化遗产的一项是（ ）
| A. 松花江上放河灯 | B. 北山庙会 |
| C. 明清吉林船厂遗址 | D. 乌拉满族民居建造技艺 |
活动四：校刊征稿
（4）为让全校更多的同学参与“爱我家乡·文化寻根”活动，校刊编辑部发布了征稿启事。下面的征稿启事中，格式与内容各有一处错误，请找出并改正。
征稿启事 亲爱的同学们： 为弘扬吉林市的创新精神，激发同学们对城市历史文化的兴趣，校刊将出一期以“爱我家乡·文化寻根”为主题的专刊，希望全校同学踊跃投稿。 具体要求： 一、稿件内容：探寻吉林市文化遗产，表达对家乡文化的热爱之情。 二、文稿篇幅：600字左右。 三、截止时间、交稿地点：6月15日前将稿件交至校刊室。 校刊编辑部 2024年5月21日 |
春风一到便繁华，大自然处处充满生机与活力。也许是一簇簇盛开的花朵，在争抢春天的流量；也许是一只只欢歌的小鸟，在弹奏春天的乐章；也许是打卡刷屏的人们，正用行动温暖人心，传递爱与希望……春天里，每一处都演绎着动人的故事。
请以“春讯”为题，写一篇记叙性文章。
作文要求：
①要有创意地表达真情实感。
②不少于500字。
③文字和标点书写要规范、整洁。
④文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。
志不强者智不达，言不信者行不果。
——《墨子》
独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》
夫孝者，百行之冠，众善之始也。
——《后汉书》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——《岳阳楼记》
作文要求：
①要有创意地表达真情实感。
②不少于500字。
③文字和标点书写要规范、整洁。
④文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。